dipetik dari Berita Harian
Oleh Wan Marzuki Wan Ramli
MENGUMPAT ialah menceritakan, menyebut keburukan atau kekurangan seseorang kepada orang lain yang dilakukan sama ada disedari atau tidak.
Perbuatan itu termasuk apabila menyebut atau menceritakan keburukan biarpun tanpa menyebut nama pelakunya tetapi diketahui orang yang mendengarnya. Rasulullah menjelaskan mengenai mengumpat dalam sabdanya, bermaksud, "Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya" (Hadis Muslim).
Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan bangkai saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.
Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Ia hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpat. Selagi orang yang diumpat tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan di akhirat. Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai satu perbuatan dosa.
Sabda Rasulullah, "Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya. Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan janganlah kamu mengintip-intip keaiban. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri" (Hadis Abu Daud).
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar di akhirat. Pada rekod amalan mereka, akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala.
Sabda Rasulullah bermaksud, "Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering". Pahala yang dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi. Diriwayatkan Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya di dunia.
Maka, dia berkata kepada Allah, "Wahai Tuhanku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya" . Maka Allah menjawab, "Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui".
Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan kepada orang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat nanti.
Memandangkan buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya.
Oleh itu, banyakkan zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat. Islam menganjurkan beberapa kaedah untuk menghindarkan diri kita daripada terjerumus ke dalam budaya hidup suka mengumpat ini.
Antaranya ialah:
l Jika kita mengingati bahawa apabila kita mengumpat, kita akan diumpat balik, sudah tentu kita tidak akan mengumpat. Elakkan berbuat jahat kepada orang yang tidak berbuat jahat kepada kita.
l Manusia perlu memenuhi keperluan intelek seperti mencari ilmu, berfikir, memerhati, menanggapi dan membuat spekulasi. Maka, orang yang melakukan sebaliknya bererti tidak memenuhi keperluan intelek. Tidakkah bererti apabila kita mengumpat bermakna jiwa kita jahat? Luar nampak cantik, tetapi di dalam sudah busuk dan berulat.
l Ingat dosa. Larangan Islam terhadap perbuatan mengumpat sudah cukup untuk memotivasikan diri setiap individu. Tidak ada manusia normal sanggup memakan bangkai seseorang.
Imam al-Ghazali ada menyatakan enam perkara mendorong seseorang itu mengumpat:
l Suka mendengar dan mengikuti perbualan orang yang menyerang peribadi dan kehormatan seseorang;
l Mahu bersaing dan menonjolkan diri dengan menganggap orang lain bodoh dan rendah;
l Disebabkan dengki, dia iri hati dengan orang lain yang lebih beruntung dan berjaya, seperti dinaikkan gaji dan pangkat;
l Bergurau dan suka berlawak untuk mencela dan mengatakan kelemahan dan kecacatan hingga mengaibkan orang lain; dan
l Sikap suka mengejek dan mencela disebabkan rasa bongkak dan sombong kerana memandang rendah orang lain.
Wednesday, November 4, 2009
Wednesday, October 28, 2009
Adab Seorang Penuntut 3
Alhamdulillahi rabbil alamin. Wassholatu wassalamu ala Rasulillah wa ala alihi wa shohbihi haqqa qadrihi wa miqdarihil azhim. Amma Ba’du,
Pertama sekali saya memohon maaf kerana jika tidak silap saya, saya sudah mengambil cuti raya terlajak...hehe..namun saya rasa anda semua tidak akan mengambil hati dengannya kerana saya tahu semua pelajar MMCY mempunyai hati yang amat lapang dan luas.
Baik, kita sambung artikel yang terdahulu.....
Seperti mana wajib belajar ilmu kelakuan hati, wajib juga belajar dan mengetahui sekelian akhlak-akhlak, perangai-perangai seperti pemurah, penyayang, penakut, berani, takabbur, merendah diri, memelihara dari yang haram dan lain-lain lagi kerana bahawasanya takabbur, dan penakut itu haram, dan tidak dapat memelihara daripadanya melainkan dengan mengetahuinya dan perkara yang melawaninya.
Maka wajiblah atas tiap-tiap manusia mengetahuikan dia dan hanya sesungguhnya telah mengarang oleh as-Sayyid al-Imam al-Ajl al-Syahid Nasiruddin Abul Qosim akan sebuah kitab pada membicarakan akhlak-akhlak iaitu sebaik-baik kitab.
Maka wajiblah atas tiap-tiap orang Islam menjaga akhlak dan kelakuannya. Adapun menjaga perkara yang berlaku pada sesetengah ketika maka iaitu fardhu kifayah seperti solat jenazah dan melawat orang sakit. Maka wajiblah atas pemerintah menyuruh rakyatnya berbuat seperti yang demikian itu.
Maka dikata pada ilmu yang wajib dipelihara oleh setiap orang Islam itu seperti makanan yang tidak dapat kita lari daripadanya. Dan ilmu yang wajib dipelihara pada beberapa ketika itu seperti ubat yang berhajat kepadanya pada beberapa ketika. Adapun ilmu nujum itu menempati tempat penyakit maka belajar akannya adalah haram kerana bahawasanya ilmu nujum itu mudharat tiada memberi manfaat.
Dan bermula kita tidak dapat lari daripada qadha’ dan qadar Allah Taala. Maka sayugia bagi tiap-tiap orang Islam bahawa berdoa memohon kepada Allah pada tiap-tiap waktu dan membaca al-Quran dan bersedekah untuk menolak bala. Dan memohon ampun serta afiat daripada Allah di dunia dan akhirat supaya dipelihara akan dia oleh Allah daripada bala dan penyakit. Maka sesungguhnya sesiapa yang berdoa kepadaNya pasti diperkenankan olehNya.
Maka jika bala itu sudah ditetapkan atas kita dan tidak boleh diubah lagi, akan tetapi meringan akan dia oleh Allah dan memberi kesabaran kepadanya untuk menghadapi semua itu.
Tidaklah haram belajar ilmu nujum untuk mengetahui arah qiblat dan masuknya waktu solat kerana ia menjadi wasilah kepada mengetahui perkara yang fardhu dalam agama.
Adapun mempelajari ilmu perubatan iaitu mengetahui kelakuan tubuh badan maka iaitu harus kerana Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam juga berubat. Dan dihikayat daripada Imam as-Syafie Radhiyallahu Anhu :
"العلم علمان : علم الفقه للأديان و علم الطب للأبدان. وما وراء ذلك بلغة للمجلس."
Ilmu itu ada dua jenis : Ilmu fiqh untuk agama dan ilmu thib untuk badan. Dan ilmu yang lainnya penyeri majlis jua.
Bermula ilmu itu ialah satu sifat yang menerangkan dengan sifat itu bagi yang mempunyainya oleh perkara-perkara yang disebutkan.
Bermula fiqh itu mengetahui yang halus-halus daripada ilmu.
Berkata Imam Abu Hanifah Radhiyallahu Anhu :
Bermula fiqh itu mengetahui seseorang akan perkara yang hasil baginya daripada kebajikan dan kejahatan.
Dan katanya lagi :
Bukanlah ilmu itu melainkan dengan beramal. Dan amal itu meninggalkan dunia untuk akhirat.
Dan sesungguhnya telah datang oleh beberapa banyak daripada kelebihan ilmu daripada ayat-ayat al-Quran dan Hadis. Setengah daripadanya :
"مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ."
Sesiapa yang berjalan satu jalan di jalan Allah menuntut padanya akan ilmu. Memperjalan oleh Allah dengannya satu jalan daripada beberapa jalan syurga. Sesungguhnya para malaikat meletak akan sayap-sayapnya kerana redha dengan penuntut ilmu. Dan sesungguhnya seorang Alim itu dipohon ampun baginya setiap yang di langit dan di bumi dan yang berada di dalam air. Dan sesungguhnya kelebihan seorang Alim atas seorang Abid seperti kelebihan bulan purnama atas sekelian bintang-bintang. Sesungguhnya Ulamak itu pewaris para Nabi. Dan sesungguhnya para Nabi itu tidak mewariskan Dinar dan tidak Dirham akan tetapi sesungguhnya mewaris oleh mereka akan ilmu. Maka sesiapa yang mengambilnya, hanya sesungguhnya mengambil habuan yang sempurna.
Pertama sekali saya memohon maaf kerana jika tidak silap saya, saya sudah mengambil cuti raya terlajak...hehe..namun saya rasa anda semua tidak akan mengambil hati dengannya kerana saya tahu semua pelajar MMCY mempunyai hati yang amat lapang dan luas.
Baik, kita sambung artikel yang terdahulu.....
Seperti mana wajib belajar ilmu kelakuan hati, wajib juga belajar dan mengetahui sekelian akhlak-akhlak, perangai-perangai seperti pemurah, penyayang, penakut, berani, takabbur, merendah diri, memelihara dari yang haram dan lain-lain lagi kerana bahawasanya takabbur, dan penakut itu haram, dan tidak dapat memelihara daripadanya melainkan dengan mengetahuinya dan perkara yang melawaninya.
Maka wajiblah atas tiap-tiap manusia mengetahuikan dia dan hanya sesungguhnya telah mengarang oleh as-Sayyid al-Imam al-Ajl al-Syahid Nasiruddin Abul Qosim akan sebuah kitab pada membicarakan akhlak-akhlak iaitu sebaik-baik kitab.
Maka wajiblah atas tiap-tiap orang Islam menjaga akhlak dan kelakuannya. Adapun menjaga perkara yang berlaku pada sesetengah ketika maka iaitu fardhu kifayah seperti solat jenazah dan melawat orang sakit. Maka wajiblah atas pemerintah menyuruh rakyatnya berbuat seperti yang demikian itu.
Maka dikata pada ilmu yang wajib dipelihara oleh setiap orang Islam itu seperti makanan yang tidak dapat kita lari daripadanya. Dan ilmu yang wajib dipelihara pada beberapa ketika itu seperti ubat yang berhajat kepadanya pada beberapa ketika. Adapun ilmu nujum itu menempati tempat penyakit maka belajar akannya adalah haram kerana bahawasanya ilmu nujum itu mudharat tiada memberi manfaat.
Dan bermula kita tidak dapat lari daripada qadha’ dan qadar Allah Taala. Maka sayugia bagi tiap-tiap orang Islam bahawa berdoa memohon kepada Allah pada tiap-tiap waktu dan membaca al-Quran dan bersedekah untuk menolak bala. Dan memohon ampun serta afiat daripada Allah di dunia dan akhirat supaya dipelihara akan dia oleh Allah daripada bala dan penyakit. Maka sesungguhnya sesiapa yang berdoa kepadaNya pasti diperkenankan olehNya.
Maka jika bala itu sudah ditetapkan atas kita dan tidak boleh diubah lagi, akan tetapi meringan akan dia oleh Allah dan memberi kesabaran kepadanya untuk menghadapi semua itu.
Tidaklah haram belajar ilmu nujum untuk mengetahui arah qiblat dan masuknya waktu solat kerana ia menjadi wasilah kepada mengetahui perkara yang fardhu dalam agama.
Adapun mempelajari ilmu perubatan iaitu mengetahui kelakuan tubuh badan maka iaitu harus kerana Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam juga berubat. Dan dihikayat daripada Imam as-Syafie Radhiyallahu Anhu :
"العلم علمان : علم الفقه للأديان و علم الطب للأبدان. وما وراء ذلك بلغة للمجلس."
Ilmu itu ada dua jenis : Ilmu fiqh untuk agama dan ilmu thib untuk badan. Dan ilmu yang lainnya penyeri majlis jua.
Bermula ilmu itu ialah satu sifat yang menerangkan dengan sifat itu bagi yang mempunyainya oleh perkara-perkara yang disebutkan.
Bermula fiqh itu mengetahui yang halus-halus daripada ilmu.
Berkata Imam Abu Hanifah Radhiyallahu Anhu :
Bermula fiqh itu mengetahui seseorang akan perkara yang hasil baginya daripada kebajikan dan kejahatan.
Dan katanya lagi :
Bukanlah ilmu itu melainkan dengan beramal. Dan amal itu meninggalkan dunia untuk akhirat.
Dan sesungguhnya telah datang oleh beberapa banyak daripada kelebihan ilmu daripada ayat-ayat al-Quran dan Hadis. Setengah daripadanya :
"مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ."
Sesiapa yang berjalan satu jalan di jalan Allah menuntut padanya akan ilmu. Memperjalan oleh Allah dengannya satu jalan daripada beberapa jalan syurga. Sesungguhnya para malaikat meletak akan sayap-sayapnya kerana redha dengan penuntut ilmu. Dan sesungguhnya seorang Alim itu dipohon ampun baginya setiap yang di langit dan di bumi dan yang berada di dalam air. Dan sesungguhnya kelebihan seorang Alim atas seorang Abid seperti kelebihan bulan purnama atas sekelian bintang-bintang. Sesungguhnya Ulamak itu pewaris para Nabi. Dan sesungguhnya para Nabi itu tidak mewariskan Dinar dan tidak Dirham akan tetapi sesungguhnya mewaris oleh mereka akan ilmu. Maka sesiapa yang mengambilnya, hanya sesungguhnya mengambil habuan yang sempurna.
Friday, September 25, 2009
Adab Seorang Penuntut 2
Segala puji bagi Allah. Selawat dan salam atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam dan atas keluarganya dan sahabatnya sekeliannya.
Seperti yang dijanjikan minggu lepas maka saya menyambung artikel ini untuk kali kedua dan yang terakhir di bulan Ramadhon ini kerana minggu depan kita sudah hendak merayakan Idil Fitri. Betapa gembiranya bagi sesiapa yang Berjaya menghabiskan waktu dengan beribadah sepanjang bulan Ramadhon dan pada malam hari raya. Seminggu selepas raya saya memohon cuti daripada tuan/puan (kerana tuan/puan adalah majikan saya) yakni tangguh sementara artikel ini. Dan In-Sya-Allah akan disambung minggu yang berikutnya. Baiklah, inilah sambungannya....
Dan hanya sesungguhnya kemuliaan ilmu itu kerana ia menjadi penghubung kepada takut akan Allah Subhanahu Wa Taala. Berkata Muhammad Ibn al-Hasan Bin Abdullah di dalam sebuah syair :
Belajar olehmu kerana bahawasanya ilmu itu perhiasan bagi empunyanya. #
Dan kelebihan dan tanda bagi sekelian sifat kepujian.
Jadi olehmu menuntuti faedah tiap-tiap hari akan bertambahnya #
Daripada ilmu. Dan berenang olehmu didalam laut segala faedahnya.
Tuntut olehmu akan Fiqh kerana Fiqh terlebih afdhol yang memimpinnya. #
Kepada kebajikan dan takutkan Allah dan yang terlebih benar yang sebenar-benarnya.
Ialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan petunjukNya. #
Ialah
Kerana seorang yang Alim pada Fiqh yang Waraknya. #
Terlebih susah atas syaitan daripada seribu AbidNya.
Maksudnya =
Belajarlah olehmu dan tuntutlah olehmu akan ilmu kerana bahawasanya ilmu itu jadi perhiasan bagi orang yang bersifat dengan dia. Dan juga ia jadi kelebihan baginya. Dan jadi tanda bagi sekelian sifat-sifat kepujian lagi diterima di sisi Allah Taala dan manusia.
Dan jadikan olehmu akan diri kamu itu mencari kefahaman dan faedah. Dan tambahlah ilmu pada tiap-tiap hari jangan lupa daripadanya suatu hari pun.
Dan bersungguh-sungguh kamu pada perkara yang didalam laut yang amat dalam dan luas kerana bahawasanya faedah-faedah ilmu itu amat banyak hingga tiada kuasa menghabisinya oleh anak Adam seperti tiada kuasa ia berenang dan mengharungi didalam sekelian laut yang dalam-dalam dan yang luas itu - kerana bahawasanya penghulu kita Sayyidina Muhammad yang terlebih afdhol daripada sekelian Nabi-Nabi berkata baginda didalam doanya :
رَبِّ زِدْنِى عِلْمًا.
“Wahai Tuhanku tambahkanlah akan daku akan ilmu.”
- Padahal Sayyidina Muhammad kita itu bersifat oleh baginda dengan sekelian ilmu orang-orang yang dahulu kala dan orang-orang yang kemudiannya - didalam keadaan seperti ini pun baginda memohon ditambah lagi. Maka apalah kiranya dengan kamu wahai penuntut-penuntut ilmu. Cukupkah dengan ilmu yang kamu dapat sedikit itu padahal ilmu-ilmu kamu itu dengan nisbah kepada ilmu Sayyidina kita seperti satu titik daripada air lautan jua.
Dan belajar olehmu akan ilmu Fiqh kerana bahawasanya ilmu Fiqh itu ialah sebaik-baik ilmu yang memimpin kita dan menarik kita kepada sekelian kebajikan.
Dan yang membawa kita takut akan Allah Taala. Dan adalah ia seadil-adil daripada segala jenis yang adil kerana bahawasanya ia ilmu yang menyatakan sekelian syariah-syariah dan hukum-hukum yang tiada ada zalim pada keduanya sekali-kali.
Dan lagi bahawasnya ilmu Fiqh ialah ilmu yang menunjukkan manusia dengan lemah lembutnya kepada jalan itu yang menyampaikan kepada yang dituntutnya. Dan iaitulah kemenangan dan mencapai kebahagiaan yang berkekalan yang ialah sampai kepada rahmat Allah Taala, dan lemah lembutNya dan kemaafanNya.
Dan diserupakan dengan kota yang menahani dan melepaskan yang menuntutinya dan yang belajarnya daripada sekelian kesusahan dan bala yang masuk didalam jumlahnya jahil dengan suruhan Allah Taala dan tegahan-tegahan Nya kerana bahawasanya jahil dengan kedua-duanya itu sebesar-besar kesusahan dan bala seperti perkara yang tidak dapat disembunyikan lagi - kerana bahawasanya seorang yang pandai dan alim pada ilmu Fiqh lagi yang Warak yakni menjauhi daripada yang Haram dan yang Makruh serta yang Syubhah itu terlebih susah atas syaitan daripada seribu orang yang Abid yakni yang beribadah tanpa ilmu Fiqh kerana bahawasanya orang yang Alim dengan ilmu Fiqh itu menjadi seteru syaitan kerana syaitan itu menyuruh akan manusia dengan kerosakan dan kejahatan dan kufur dan jalan yang salah daripada yang sebenarnya.
Dan bahawasanya yang Alim dengan Fiqh itu menyuruh ia akan manusia dengan iman dan taat dan melepaskan diri dari jalan syaitan serta menuju kepada jalan Allah yang Rahman yang tiada hasil daripada Abid apabila ia tiada Alim dengan Ilmu Fiqh bahkan berbuat ibadah ia atas ketiadaan tetap pada hukumnya.
Thursday, September 10, 2009
Adab Penuntut 1
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil alamin. Wassholatu wassalamu ala rasulillahil amin. Wa ala alihi wa sohbihi kulluhum ajma-in. Amma ba’du,
Maka ini satu ringkasan buat tatapan sahabat-sahabat dan saudara-saudara seagama yang menuntuti jalan Allah Subhanu Wa Taala yang mulia iaitu menuntut ilmu yang bangsa syarak.
Menulis oleh saya akan ini ringkasan sekalipun bukanlah saya ini ahli dalam bidang ini, adalah semata-mata memenuhi permintaan sahabat saya jua yang meminta tolong akan saya bahawa saya membantu menyemarakkan blog Maktab Mahmud cawangan Yan yang amat saya cintai ini dengan artikel-artikel yang menarik. Lagi pula, amatlah rugi bagi saya sekiranya dibiarkan sahaja blog yang dibina atas dasar mahabbah dan ikhlas ini. Semoga anda semua mendoakan kesejahteraan bagi pemilik blog ini dan bagi saya di dunia dan di akhirat.
Selepas puas berfikir, adalah elok bagi pendapat saya sekiranya saya menulis ringkasan berkenaan Adab Penuntut Ilmu kerana kebanyakan dari kita termasuk dalam golongan pelajar. Sayugia bagi kita mengetahui adab-adab seorang pelajar supaya mudah bagi kita memperoleh ilmu yang berkat dan bermanfaat.
Ringkasan ini akan ditulis dalam bentuk bersiri. In Sya Allah akan diupdate pada setiap minggu jika tiada sebarang kesulitan.
Maka memulailah saya akan ringkasan ini dengan syair arab yang dikatakan daripada Imam Besar kita yang Mulia Al-Imam As-Syafie Radhiyallahu Anhu.
أخي لن تنال العلم إلا بستة # سأبينك عن تفصيلها ببيان.
ذكاء وحرص و اجتهاد وبلغة # نصيحة أستاذ وطول زمان.
Hai saudaraku! Tidak akan kamu beroleh ilmu melainkan dengan enam perkara #
Akan kuterangkan kepada engkau perinciannya dengan nyata.
1) Cerdik, 2) Loba / Berhimmah tinggi, 3) Bersungguh-sungguh, 4) Ada Bekalan / Belanja #
5) Panduan Guru, 6) Lama Masa.
Fasal Pada Menyatakan Hakikat Ilmu Dan (Ilmu) Fiqh Serta Kelebihannya
Bersabda Rasulullahi Shollallahu Alaih Wasallam :
طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
“Bermula menuntu ilmu itu wajib keatas setiap orang muslim dan muslimah.”
Ketahui olehmu, bahawasanya tidaklah wajib atas kita menuntuti kesemua cabang ilmu tetapi hanya ilmu hal sahaja iaitu :-
1. Usuluddin / Tauhid
2. Syariat / Fiqh
Dikatakan :
أفضل العلم علم الحال وأفضل العمل حفظ الحال
“Sebaik-baik ilmu itu Ilmu Hal, dan sebaik-baik amal itu memelihara hal.”
Bersambung Minggu Depan In-Sya-Allah.....
Alhamdulillahi rabbil alamin. Wassholatu wassalamu ala rasulillahil amin. Wa ala alihi wa sohbihi kulluhum ajma-in. Amma ba’du,
Maka ini satu ringkasan buat tatapan sahabat-sahabat dan saudara-saudara seagama yang menuntuti jalan Allah Subhanu Wa Taala yang mulia iaitu menuntut ilmu yang bangsa syarak.
Menulis oleh saya akan ini ringkasan sekalipun bukanlah saya ini ahli dalam bidang ini, adalah semata-mata memenuhi permintaan sahabat saya jua yang meminta tolong akan saya bahawa saya membantu menyemarakkan blog Maktab Mahmud cawangan Yan yang amat saya cintai ini dengan artikel-artikel yang menarik. Lagi pula, amatlah rugi bagi saya sekiranya dibiarkan sahaja blog yang dibina atas dasar mahabbah dan ikhlas ini. Semoga anda semua mendoakan kesejahteraan bagi pemilik blog ini dan bagi saya di dunia dan di akhirat.
Selepas puas berfikir, adalah elok bagi pendapat saya sekiranya saya menulis ringkasan berkenaan Adab Penuntut Ilmu kerana kebanyakan dari kita termasuk dalam golongan pelajar. Sayugia bagi kita mengetahui adab-adab seorang pelajar supaya mudah bagi kita memperoleh ilmu yang berkat dan bermanfaat.
Ringkasan ini akan ditulis dalam bentuk bersiri. In Sya Allah akan diupdate pada setiap minggu jika tiada sebarang kesulitan.
Maka memulailah saya akan ringkasan ini dengan syair arab yang dikatakan daripada Imam Besar kita yang Mulia Al-Imam As-Syafie Radhiyallahu Anhu.
أخي لن تنال العلم إلا بستة # سأبينك عن تفصيلها ببيان.
ذكاء وحرص و اجتهاد وبلغة # نصيحة أستاذ وطول زمان.
Hai saudaraku! Tidak akan kamu beroleh ilmu melainkan dengan enam perkara #
Akan kuterangkan kepada engkau perinciannya dengan nyata.
1) Cerdik, 2) Loba / Berhimmah tinggi, 3) Bersungguh-sungguh, 4) Ada Bekalan / Belanja #
5) Panduan Guru, 6) Lama Masa.
Fasal Pada Menyatakan Hakikat Ilmu Dan (Ilmu) Fiqh Serta Kelebihannya
Bersabda Rasulullahi Shollallahu Alaih Wasallam :
طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
“Bermula menuntu ilmu itu wajib keatas setiap orang muslim dan muslimah.”
Ketahui olehmu, bahawasanya tidaklah wajib atas kita menuntuti kesemua cabang ilmu tetapi hanya ilmu hal sahaja iaitu :-
1. Usuluddin / Tauhid
2. Syariat / Fiqh
Dikatakan :
أفضل العلم علم الحال وأفضل العمل حفظ الحال
“Sebaik-baik ilmu itu Ilmu Hal, dan sebaik-baik amal itu memelihara hal.”
Bersambung Minggu Depan In-Sya-Allah.....
Friday, September 4, 2009
Perempuan Mudah Masuk Syurga Tapi Ramai Di Neraka
Mudah bagi perempuan untuk masuk syurga
Bagi isteri hanya 4 syarat untuk mereka ke syurga “Apabila seorang isteri mengerjakan solat 5 waktu, mengerjakan puasa sebulan, memelihara kehormatannya (aurat) serta mentaati suaminya, nescaya dia akan masuk syurga”. (Riwayat Imam Bazzar melalui Anas r.a)
Daripada Anas, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud: “Apabila seorang perempuan mendirikan sembahyang
Perempuan tidak perlu keluar berjihad atau berperang, cukup sekadar mengerjakan haji atau umrah bagi yang cukup syaratnya.
Daripada Aishah r.a. katanya, aku berkata, “Ya Rasulullah, kita mengetahui bahawa jihad adalah sebaik-baik amalan. Oleh itu apakah kami kaum wanita tidak boleh ikut berjihad?” Baginda terus menjawab: “Bagi kamu semua (kaum wanita) jihad yang paling baik ialah mengerjakan haji dan mendapatkan haji mabrur.
Rasulullah SAW bersabda: ” Jihad orang yang tua, lemah dan wanita ialah menunaikan haji” (an-Nasa’i)”
Pernah Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Jikalau sekiranya ada perintah dari Allah SWT untuk menyuruh manusia sujud kepada manusia nescaya aku suruh isteri sujud kepada suaminya.”
Namun perempuan lebih ramai di neraka
Dari Abdullah bin Umar r.a katanya: Rasulullah s.a.w telah bersabda: “Wahai kaum wanita! Bersedekahlah kamu dan perbanyakkanlah istighfar iaitu memohon ampun. Kerana aku melihat kaum wanitalah yang lebih ramai menjadi penghuni Neraka.” Seorang wanita yang cukup pintar di antara mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, kenapa kami kaum wanita yang lebih ramai menjadi penghuni Neraka?” Rasulullah S.A.W bersabda: “Kamu banyak mengutuk dan mengingkari suami. Aku tidak melihat mereka yang kekurangan akal dan agama yang lebih menguasai pemilik akal, daripada golongan kamu. Wanita itu bertanya lagi: “Wahai Rasulullah! Apakah maksud kekurangan akal dan agama itu? “Rasulullah s.a.w bersabda: “Maksud kekurangan akal ialah penyaksian dua orang wanita sama dengan penyaksian seorang lelaki. Inilah yang dikatakan kekurangan akal. Begitu juga wanita tidak mendirikan sembahyang pada malam-malam yang dilaluinya kemudian berbuka pada bulan Ramadhan kerana haid. Maka inilah yang dikatakan kekurangan agama”
Subscribe to:
Posts (Atom)